| Тетяна Щитцова і Михайло Мінаков |
ЛОГОС І ПАТОС: ГУМАНІТАРНА РЕФЛЕКСІ В УМОВАХ ВІЙНИ. ВСТУПНІ ЗАУВАГИ |
| Валерія Корабльова |
КІНЕЦЬ «КІНЦЯ ІСТОРІЇ»: КОНТУРИ НОВОГО СВІТУ В УМОВАХ «ГІБРИДНОЇ ВІЙНИ» |
| Борис Кашніков |
ТЕРОРИЗМ, СПРАВЕДЛИВІСТЬ І ВІЙНА. СКІЛЬКИ ВЕРШНИКІВ У АПОКАЛІПСИСУ? |
| Павло Барковський |
ПОСТІДЕОЛОГІЇ СУЧАСНОСТІ: «ГІБРИДНІ ІДЕОЛОГІЇ», АБО «НОВІ МІФОЛОГІЇ», ЯК ФАКТОР КОНСТИТУЮВАННЯ ПОСТСУЧАСНОГО СОЦІАЛЬНОГО ПОЛЯ |
| Тетяна Щитцова |
МІЖ ФРУСТРАЦІЄЮ ТА МОБІЛІЗАЦІЄЮ: ЕМОЦІЙНІ ДИСПОЗИЦІЇ ГУМАНІТАРНОЇ ДУМКИ В УМОВАХ НАШОГО ВІЙСЬКОВОГО ЧАСУ |
| Дарія Малютина |
ВПЛИВ ВІЙСЬКОВОГО КОНФЛІКТУ НА СХОДІ УКРАЇНИ НА СТОСУНКИ МІЖ ДОСЛІДНИКАМИ УКРАЇНИ В ЄВРОПІ |
| Ігор Подпорін |
ГЕРМЕНЕВТИКА СВІДЧЕННЯ ЯК ПРОГРАМА ІНТЕРПРЕТАЦІЇ ВІЙНИ |
| Андрій Горних |
ВНУТРІШНІЙ ВОРОГ В ІНФОРМАЦІЙНІЙ ВІЙНІ (ДОНБАСЬКИЙ ІДЕОЛОГІЧНИЙ ПАЛІМПСЕСТ) |
| Уладзіслаў Іваноў |
ЯК МОВА РЭАГУЕ НА РАСЕЙСКА-ЎКРАІНСКУЮ ВАЙНУ (ПАЛІТАЛЯГІЧНЫЯ І САЦЫЯЛІНГВІСТЫЧНЫЯ ЗАЎВАГІ) |
| Аляксей Крывалап |
К)АБЫ НЕ БЫЛО ВАЙНЫ: ДАВЕР ЯК СТАЎКА І МЭТА ІНФАРМАЦЫЙНАЙ ВАЙНЫ |
| Олександр Cарна |
ВІЙНА ДИСКУРСІВ НА МЕЖІ ПРИВАТНОГО І ПУБЛІЧНОГО |